朝暮与年岁并往，艺术与历史同途。
宁远文庙作为全国第二大孔庙，在历史的风起云涌中屹立了千年，它沉默不语，在等待中不断打磨艺术的光辉、积攒思想的厚度、沉淀古人的智慧。
如果宁远文庙会说话，那么它必风雨兼程，将一砖一瓦的故事都倾诉给冥冥之中的后来者。
宁远文庙不断见证着也承载着历史的兴衰，自北宋始建，几经修葺，才逐渐形成今日之貌。
它在民国时期曾被征用为民众教育图书馆；1942年，湖南育群中学为躲避日寇迁至宁远文庙，在烽火岁月里响起朗朗读书声；建国后，宁远文庙也曾作为“毛泽东同志光辉形象敬仰馆”、医院、文化馆等等。1996年，宁远文庙被评为全国重点文物保护单位。
宁远文庙不仅历史丰富，在建筑设计上也颇有东方美学韵味。它因其精美的石雕建筑被世人誉为“中国最完美的石雕工艺博物馆”。
这要先从文庙的龙凤柱群说起,曲阜孔庙的石柱是先将石柱依石先雕龙柱形，然后平地起花,浅浮雕雕出云龙图案。而宁远文庙的则是依石先雕龙身、云彩，后雕被云龙缠绕的柱径，现存的二十根5米镂空整雕龙凤柱全国绝无仅有，为了体现龙缠柱的力度感,艺术家们把它的鳞片设计成攒尖三角形,少了半圆形鱼鳞的软弱感，极具艺术感，因此而成为“国宝”。
宁远文庙作为我国古代建筑的典型代表，在建筑格局上很大程度体现了中国传统礼制特征和浓厚的儒家思想。
俯瞰而下，宁远文庙整体以南北中轴线纵深发展、两边对称的布局缓缓铺展。
中轴线上严谨有序地坐落着影壁—泮池—棂星门—大成门—大成殿—启圣祠这些重点建筑。两边建筑分别为登圣坊、步贤坊；腾蛟门、起凤门；名宦祠、乡贤祠；东庑、西庑；明伦堂、尊经阁。
踏进第一进院，首先映入眼帘的为形若半月的泮池，泮池是文庙建筑中的专用名词，它象征的是官办学校。
中国周朝的时候，周天子办了一个四面环水的大学堂,称“辟雍”，文庙则用泮池来象征它。明、清时称考入官学者为“入泮”，凡是新考入文庙后必须绕泮池而行方能登堂入室进入文庙，叫“入泮”。后人亦有把泮池称为“学海”的，寓意学海无涯，苦读成材。
其实文庙的泮池是古建筑师们为文庙设计的消防蓄水池，把它设计成半圆，既增加了园林的艺术美，又可超到蓄水的作用。
与泮池相映生辉的为棂星门，相传棂星就是天上的天田星,棂星门是文曲星进出的大门。
宋代时，一位皇帝把棂星门从郊外祭天的天坛移入文庙，意为“尊天必须尊孔”，同时也希望进入棂星门以后的学子，多出人才，为国家所用。
棂星门背后还有一个奇怪的雕刻“龙在下，凤在上”图案，因为最后这次重修正好是慈禧太后垂帘听政时期，所以才会如此，在历朝历代这是不可能的。
此外，棂星门两边种植的是松、梅、桔、樟、竹等象征品格高洁的树种，用以警示学子们要做品德高、节气高的人。
“孔子之谓集大成者”，这一院落的主体建筑为大成殿，仅次于重檐庑殿顶的建筑的形制。大成殿面阔五间、高大华美，其中12根龙凤柱分别伫立于大成殿前后檐，龙凤石柱上龙飞凤舞、瑞云呈祥，两者相得益彰，美轮美奂。前院用作休息，后院是祭拜孔子及上课的场所。
随后踱步到第三进院，这里由启圣祠、大成殿、明伦堂、尊经阁合围而成。
最后面这一大殿叫做启圣祠，这是供奉孔子父母及先祖牌位的地方；西边坐落着明伦堂，是师生授受的讲堂；东边坐落着尊经阁，是存放儒家经典的图书室。
宁远文庙这个耄耋老者乘着历史的马车风尘仆仆而来，朝代更迭，日月交替，岁月却依旧温柔眷顾着它。
它见证过历史的繁荣、朝代的兴盛，却仍旧孤独地屹立着。它翘首以盼，等待着后来的游者，在建筑的构造肌理里读懂它的故事，在色彩的温度里感知它的心声。
